再论虚拟财货 从Gakki《恋爱回旋》说起(空空小语20180311)



周五晚上匆匆发了个广告,推下新垣结衣主演的《恋爱回旋》,这是Gakki第一部在国内公映的电影,作为粉丝,当然不放弃任何机会推荐。这是一部很舒服的日本电影,热血、励志但却恰到好处,毫无用力过猛的突兀,一切自然发生。情节紧凑精炼,总之,只要你不看中文对白的残疾版就不会后悔。Gakki因此影片得蓝丝带影后算是名至实归,演技非常棒。不同心理状态下的主人公的气质状态得到完美的演绎,在结尾自信回归的多满子光彩照人。……广告结束,继续说正题,在周五发的推送中,我说把这种片子翻译成汉语对白,相关劳务完全是虚拟财货。



关于“虚拟财货”概念,我在春节期间写了篇“小语”,阐释祖圣门格尔“虚拟财货”的概念(可以在公众号输入“虚拟财货”来查看),有人说汉语对白的劳务并不是虚拟财货,因为也许有人需要。这里我们要再次强调一个问题。无论是“财货”还是“虚拟财货”,都不是内蕴于物品本身的属性,比如马克杯具有陶瓷的属性,但却不必然具有财货的属性,必须是有人认为它能满足他的欲求,且有能力支配,才会具有财货的性质。但是,如果这个财货不能满足其欲求,或者这个欲求根本不存在,由于错误的认识(及知识)而将物品作为财货处理,那么它就是虚拟财货,而具有的价值也是虚拟的。

不多重复上一篇文章的内容了。一般而言,我们确实无法断定他人的价值观念,他人的需求。一个少妇去菜市场买了几个黄瓜,这个黄瓜是满足她具体怎样的欲求的,我们确实不清楚。但这并不是经济学——人的行动学在交换学上的分支——要研究的内容。我们对人的心理状态具体目的不感兴趣。当我们把“《恋爱回旋》中文对白”所需要的劳务付出,作为一种资本财货来看的时候,在社会分工条件下,我们可以把企业主的目的定义为赚钱,而在市场上赚钱就是满足消费者的欲求。所以它是否是虚拟(资本)财货(对于企业主),从上座率和中途离场率是可以印证的。

经济学研究的领域集中于交换,交换的目的是社会分工,社会分工的目的是更高效率的生产和供给,最终是给每个人以更高水平的欲求满足手段,也就是让每个人有更充沛的手段追求幸福。也就是说,虽然个人消费的价值是基础,但经济学并不怎么研究人具体消费的目的和想要满足的各种欲求的多样性。也就是美丽少妇买了一筐黄瓜到底为了什么,经济学并不怎么关心(不排除个别经济学家其个人也许会关心)。反而是用于交换的生产,是我们更关心的内容。财货是物,在人的行动中,物永远是行动人观念的寄托,人对欲求、价值表以及知识(对手段-目的因果关系的认知)是行动的前提,行动的对象是财货,错误的认知导致错误的虚拟财货,追求虚无的价值。这是我们要反对的东西。

但是,如果对于企业主来说,用拙劣的毫不考虑语境的汉语对白的劳务,把《恋爱回旋》毁的七七八八并不是资本财货呢?很多制片方和院线都是公立部门,很可能只是为了保证译制部门的编制能够保留,有足够多的任务证明这个部门重要。而这个部门也许与他私人利益有关。决策者根本不认为有人需要这种译制片——像几乎任何一个现代正常人一样。那么这里似乎就是消费财货,为了满足经济主体的一种愿望而消费掉的物品。然而,这里并不仅仅是经济学的问题了,涉及到所有权的问题。企业不为消费者而生产,而为满足高管消费需求而生产本来就很奇怪了。而这种生产耗费的还不是自己的钱——所谓皇粮也。那么,说它是消费真的没问题吗?

这里的问题很大,但也超出了经济学的范畴。经济学是交换学。在市场分工交换发生之前,世界上已经有了所有权这种东西。和平的交换必然建立在交易双方对对方所有权的认可之上。建立在对所有权侵犯之上的经济行为,已经不是单纯的虚拟财货的问题,经济学并不研究一个窃贼应该如何运用他的赃款,或者说一个强盗,如何运用其赃款能够将抢劫行为可持续的进行下去。而是研究在强盗行为下,人们的福利受到多少损害。比如这场凄惨无比的汉译《恋爱回旋》,满场只有三四个人,不到一小时全都落荒而逃。但要说的是,对于我来说,这并非全然的虚拟财货,我买票的时候已经注意到中文字样,反正还有四场要看,我就是想看看汉译到底有多惨。看了以后知道了,兴尽而返。但是,我的特殊癖好的满足,丝毫不能减少这种行为背后的滑稽、愚蠢的底色。

产权是另一个大问题,它与经济学相关又在经济学之外。正如禅心云起老师今天发表的一篇原创雄文中提到的:“经济学一方面研究在产权规范下的人类行动及互动(关于市场的经济学),另一方面研究产权规范遭破坏时人类的行动及互动(关于干预的经济学,比如一元、二元及三元干预理论、商业周期理论等等)。对产权本身的研究,则属于人类行动学的伦理学分支。”推荐大家点击学习这篇文章:


我要补充的是,这种侵犯产权的制度能够存在并延续,背后一定是相当多的被统治者、纳税人因为错误的观念而支持或默许了这种制度安排,他们想要达到的本来是与个人幸福增进统一协和的目的,他们错误的把统治当局作为追求幸福的手段。而这一层次,又必然涉及虚拟财货的问题。虚拟财货来自愚昧,科学的作用就是减少愚昧。文明越进步,必然是虚拟财货消费日益降低的结果和体现。




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