奥派三字经（注释版本）

 从2020年12曰29日开始断断续续写，终于完成。感谢冯兴元、贾国杰、陈富冬等师友提出宝贵意见

人在世，何意义？为福利？为真理？为大众？为自己？皆欲求！皆私利！汝所求，遂己意。所求何，自定义。苦与乐，人自役。

注释：人存在于世界，在于有目的的行动，无论为了什么，行动都是在执行自己的价值判断。“为他好”，是你自己认为这样比较好。正如杰里米·边沁所说：快乐与痛苦是支配人的两君主。

人行动，有目的。为欲求，劳心力。所求多，手段稀。赋价值，取与弃。手段穷，遂借力。人与人，所求异。财产殊，禀赋异。可交换，非暴力。互满足，皆遂意。此妙法，即贸易，即分工，人猿异。人无能，兽有力，人理性，社会系，能远谋，兽性抑，互协作，交相利。

注释：本段说的是人为什么能成为人——他可以分工合作，建立交换的秩序，每个人通过秩序得到好处，而非是对牛马的奴役。分工交换使人类社会有别于任何已知的其他动物，人猿揖别。参见李嘉图比较优势原理。

今不足，可努力。未来富，胜往昔。节财货，享乐弃。大幸福，未来企。此产业，是企业，企业家，世无匹。

注释：企业家首先要支配资本，不是什么原始积累，而是节制消费。只有他放弃现下可得的享乐，将财富投入到未来财富的生产中，才能成为企业家。企业是企业家追求未来财富的形式。企业家一定是看到未来财富价值高于现在舍弃的享乐，才会如此行动。如果他不这样行动，那么就只能得到他评价相对不高的现在财货。企业家是为了追求本达不到的消费水平而投资的。

洛菲勒，炼油泥。玮致活，盘瓷器。日夏普，转多行；吴百福，晚成器。

注释：一些企业家典型，洛克菲勒貌似抓住了时代的机遇，成为石油大亨，但这一结果也是与同时代其他企业家效率竞争得来的。玮致活瓷器，则是在质量上竞争效率，满足崛起的中产需要，赢得市场空白，树立品牌。夏普的创始人早川德次出身贫寒，给别人做养子，一生创业多个不想干的领域，获得成功；方便面的发明者安藤百福是台湾人，本性吴，归化到日本，也有多次创业失败的经历，一度破产，最终发明方便面取得成功。这些企业家的传记皆有可观。

平凡者，籍无名。失意者，无人忆。能成功，靠自己。测未来，独行异。测不准，则败绩。财产亏，自叹息。西西弗，再蓄力。或投资，或劳役。谋生活，做生意，心不死，行不息。

注释：投资企业，赚取未来财富是一个有风险的行为，是面对不确定性的企业家判断。人们会记住互联网大潮的弄潮儿，腾讯、网易、新浪、搜狐。却很难记得那些已经退潮的失败者，哪怕曾经烜赫一时，就算盛大那样曾经的著名企业，在退出主营业务后，也被迅速遗忘。企业家利润不是来于剥削，而是来自对市场的正确判断。如果他不能正确判断消费者未来需要，就会亏损。亏损到一定程度，就丧失了资本，最后成为打工者。打工者并不是被剥削，其工资来自企业家投资，与企业收益并不直接相关。即便绩效工资，也不承担亏损风险。积极于生活的人，就像西西弗一样顽强的努力，在自命超然的左派理论家看来这是无意义的，正如诸神看待西西弗。但西西弗为他的每一次蓄力行动赋予意义，人为自己的生命赋予意义。曹德旺说：人活着就得干活。

人道是，贫富殊。人不知，共同富。争利润，竞效率，产能涨，均富足。胜者富，败者泣，众生活，提升起。

注释：很多论者着眼于贫富悬殊，却看不到人们生活水平的普遍提高。他们只看到事业成功的巨富，看不到默默无闻挣扎一生的小老板和失败者。生活水平的普遍提高，在于每一个企业家（包括失败者）的效率竞争。失败者只是效率上不及其他人，他的失败的努力同样构成了一部分消费财货的供给，服务于人们的生活。

太平世，协作易。创业来，打工去。长补短，互盈利。为远福，可努力。资本深，分工细。寿不足，可接力。远期权，可交易。几代人，同目的。若愚公，山可移。此巨力，是资本。无资本，易流离。

注释：和平是经济发展的基础，战争本身不能满足人们的需要。战争首先阻断贸易，而且常常是阻断贸易的结果。只有和平的环境才使发展的基础，各地的人发挥比较优势，促进生产力增长，也就是经济繁荣。战争侵蚀储蓄，也就是侵蚀资本，没有资本就没有雇佣，城市化也会逆转，流离失所就是结果，劳动力的供应者只能去不那么绝望的地方寻找机会。

战乱世，行动难，生活苦，横死易。未来福，安可期？命如草，谁怜惜？为生存，远景弃。人如兽，互为敌。资本散，文明泣。食麦种，弃土地。荒芜地，刀兵起。保存我，劫掠你。长期福，无暇计。企业家，非剥削；做生意，非暴力。起刀兵，资本敌。二三子，应牢记。

注释：有一种谬论，世界大战是资本主义发展的结果。实时恰恰相反，是资本被损坏和误导的结果，扭曲资本结构的干预政策破坏了资本主义的发展。

我所余，你所稀。我所求，他所计。供需间，人之际。估价值，人各异。算盈亏，心自计。以何计？用货币！我行动，服务你。你消费，我得利。吃穿用，诸生计。供给者，皆为利。

注释：在大型市场共同体中，复杂的分工协作，依靠货币计算盈亏。消费品市场的价格，体现着过去经济史市场供求状况，企业家根据这些价格信息，判断下一阶段的市场前景，调整生产，于是影响生产要素市场价格。聚乙烯原料供应商，不需要了结诸多塑料制品、化纤用品终端市场，也可以通过价格信息调整生产。以期更好的服务于消费者更急迫的需求。

明日供，昔日计。汝何需，是个谜。我不知，你不晓。企业家，自算计。握资财，投哪里。生产些，啥东西？估未来，多选一。谋最佳，余路弃。事后看，则未必。

注释：生产在时间之中，今日生产，是供应未来需要的。今天的供给，是过去生产的结果。运输也是生产，把你所需要的东西从你无法消费的异地运输到你可以消费的所在地，同样需要时间。这是不确定性的终极来源，你无法预测未来的需求，消费者自己也无法预测自己未来的需要会不会变化，你也不能预测竞争对手的行动，尤其是市场的创新。所以，所谓工业4.0之类C2B的想法，并不能带来革命性的变化，不确定性永远存在。

判断错，追不及。向前看，路复歧。再谋断，再择一。自肩负，损与益。利不及，需变计。此变计，是为己；此变计，亦为你。为享乐，而劳役。供稀缺，可得利。需不足，则失利。

注释：人立足于现在面向未来行动，过去的经验发生于历史，不能确定的移用于未来。多少经验，都不能改变一个事实，企业家面向不确定的未来做判断，这是利润的来源，也是亏损的来源。

商变计，为求利。求多产，惜气力。取所余，产所稀。稀辄贵，贵有利。产愈多，价愈低。商无恒，恒竞技。何所余，何所缺，此信息，靠会计。会计表，货币计。币健全，实信息。货币乱，假消息。

注释：在或长或短的生产过程中，企业家总要面对市场情况调整。他必须通过价格变化理解市场，健全的货币至关重要。货币的紊乱会干扰企业家判断。在通胀中，企业家看似盈利，但不断上涨的成本持续吃掉利润，想要维持企业规模越来越难，因为实际在亏损。如果没有通胀，企业家可以更早的调整生产。

人需物，故谋产，近需足，筹远利。产日多，谋日远，产迂回，分工细。环节间，上下游，何沟通，何联系！谈价格，易货币，知缓急，靠会计。因时变，因势改，市场人，求众利。

注释：人们的储蓄、投资，促进资本的深化。以农业为例，从刀耕火种，到精耕细作，从农民每年养地施肥，到农科所育种，研发农药化肥和转基因技术。远端的生产距离消费需求在时间上越来越远，投资是否能盈利有赖于知道消费端的信息。如果投资水田尚有利可图，投资育种会亏损。因为水田竞争到无利可图，更远端的育种投入将为饱和的水田带来新的获利空间，育种也就有市场价值，哪怕需要更长时间。这是供给方市场信息的变化，同样体现于价格，货币的紊乱同样会干预企业家的判断。用不断加重的错误来解决过去的错误导致的问题，最后就是计划经济思想成为二战后的思想iphone。

扩信贷，虚发币。篡概念，假会计。向未来，借债务。在现在，增货币。大放水，压利息，假繁荣，有周期。大萧条，长滞胀。乱商谋，窃群利。损生产，坏生意。此苦海，无边际。钱赂权，权印钱，种大祸，扩周期。黑政治，白经济。白染皂，黑洗地。大战起，咎资本，坏观念，社主义。

注释：战争不是资本主义发展的结果，是持续的通胀扭曲生产结构导致的通胀螺旋。从干预货币到干预价格，从干预价格到干预进出口，干预进出口让商品不能跨越国界，于是军队跨越国界。

智慧始，奥地利，门格尔，学派起；综古典，辟历史，方法论，新天地；说价值，非客观，人为本，主观立；曰价格，下而上，动态成，非劳绩；谈经济，人自发，非国家，个人起；说财产，人自谋，谋改善，谋福利；人行财，有缓急，主次分，至边际；论货币，自演成，非圣王，非法立。传灯于，巴维克，析生产，辩利息。经济学，现代启。

注释：门格尔开创了奥地利学派，并与其弟子庞巴维克一同使经济学进入了现代。他是对古典经济学的综合与突破，是对历史主义经济学的批判。详见门格尔《国民经济学原理》和庞巴维克《资本与利息》等著作。庞巴维克与美国的法兰克·费特提出了时间偏好理论的早期版本。

两战起，自由坠，贸易衰，战乱罹。国运衰，奥地利，我学派，再雄起。万世师，米塞斯，广博学，鸿爪泥。由现象，入先验，为我学，奠真基。人行为，有目的，此洞见，万论起。论货币，从边际，非消费，非要素，乃中介，恒用足。说制度，社主义，产无私，无算计，须臾溃，势难立。说周期，祸根币，信贷虚，乱会计。经与哲，论与史，社会法，天人际。我学派，始奠基。

注释：米塞斯空前卓越的贡献。涉及《人的行为》《货币与信用原理》《社会主义》《理论与历史》等著作，可见许尔斯曼《米塞斯大传》。米塞斯最早将货币纳入了边际效用分析，将货币重新纳入经济学研究的重心，提出了，货币不是消费财货，也不是生产要素，而是交易媒介，不存在是否够用的问题，货币的生产并不能增加消费财货，也不能助益于生产；生产资料公有制无法实现经济计算，所以原教旨的某主义势必无法实现，须臾奔溃，详见《社会主义》一书。

有名人，哈耶克。有贤哲，罗巴德。有巨擘，萨勒诺。有鸿儒，名霍普。许尔曼，黑兹特。拉赫曼，柯兹纳，克莱因，德索托。加里森，布拉克。金赛拉，汤伍德。裴德荣，巴格斯，彼贝奇，富科赫。继先贤，理论延，演化论，自然法，动态论，企业家。析资本，有结构。无政资，老比特。百千论，各不同，有修正，有取舍，有争议，学脉活。寄希望，后来人。致礼敬，先行者。拯世道，正观念，前途远，路坎坷。以有限，求无穷，大丈夫，所求何？千百世，真学说。

注释：一些奥地利学派的新一代代表人物及其理论。